Հայոց Լեզու

Ուղղակի խոսքը դարձնե՛լ անուղղակի։

 1. –Ես ամեն ինչ կկազմակերպեմ,- ասաց կուրսի ավագը։

Կուրսի ավագը ասաց, որ ինքը ամենինչ կկազմակերպի:

 2. Բազմոցին նստած՝ խորհում էր. «Ես վաղը կսկսեմ այդ աշխատանքը, որ մեկ շաբաթում կավարտեմ»։

Բազմոցին նստած՝ խորհում  էր, որ ինքը վաղը կսկսի աշխատանքը, որ մեկ շաբաթում ավարտի:

 3. –Մենք ե՞րբ կարող ենք գնալ ցուցահանդես,- տնօրենին հարցրին աշակերտները։

Աշակերտները տնօրենին հարցրին, թե իրենք երբ կարող են գնալ ցուցահանդես:

4. –Մենք,- ասաց նա,- երբեք գործը կիսատ չենք թողել։

Նա ասաց, որ իրենց երբեք գործը կիսատ չեն թողել:

5. «Մեզ մի քանի օր է հարկավոր,- գրված էր նամակում,- որ կարողանանք կատարել հանձնարարությունը»:

Նամակում գրված է, որ իրենց մի քանի օր է հարկավոր կատարել հանձնարարությունը:

6. Հայտարարության մեջ գրված էր. «Մենք կարող ենք պատվերը կատարել երեք օրում»։

Հայտարարության մեջ գրված էր, որ իրենք կարող են պատվերը կատարել երեք օրում:

7. –Ես իմ քանդակները ստեղծելիս չեմ մտածում աշխատանքի դժվարության մասին,- ասաց Արմանը։

Արմանն ասաց, որ ինքը իր քանդակները ստեղծելիս չի մտածում աշխատանքի դժվարության մասին:

8. –Հասմի՛կ, դու խմբի ցուցակը պետք է ներկայացնես ինձ,- ասաց ուսուցչուհին։

Ուսուզչուհին ասաց, որ Հասմիկը պետք է իրեն ներկայացնի խմբի ցուցակը:

9. «Ես ոչինչ չպետք է մոռանամ, այլապես հաջողության չեմ հասնի»,- մտածեց մրցույթի վերջին մասնակիցը։

Մրցույթի վերջին մասնակիցը մտածեց, որ ինքը չպետք է ոչինչ մոռանա, այլապես հաջողության չի հասնի:

10. –Մեզ մի քանի օր ժամանակ տվեք, որ մենք կարողանանք կազմել նախահաշիվը,- այցելուին պատասխանեց կազմակերպության աշխատակիցը։

Կազմակերպության աշխատակիցը այցելուին պատասխանեց, որ իրենց մի քանի օր ժամանակ տան, որ իրենք կարողանան կազմել նախահաշիվը:

20-րդ դարի երաժշտության մասին

20-րդ-դարի-երաժշտություն

20-րդ դարը նկարագրված է որպես «երաժշտական ​​բազմազանության տարիք», քանի որ կոմպոզիտորներն ավելի ստեղծագործական ազատություն ունեին: Կոմպոզիտորներն ավելի պատրաստակամ էին փորձարկել նոր երաժշտական ​​ձեւերը կամ վերականգնել անցյալի երաժշտական ​​ձեւերը: Նրանք նաեւ օգտվեցին ռեսուրսներից եւ տեխնոլոգիաներից, որոնք հասանելի էին նրանց համար:

20-րդ դարի նոր հնչյունները

Հատկապես ուշադրությամբ լսելով 20-րդ դարի երաժշտությունը, մենք կարող ենք լսել այս նորարարական փոփոխությունները:

Կա, օրինակ, հարվածային գործիքների գերազանցությունը եւ երբեմն աղմկահարների օգտագործումը: Օրինակ, Էդգար Վարեսեի «Իոնիսացիան» գրվել է հարվածների, դաշնամուրների եւ երկու ձայնազարդերի համար:

Օգտագործվել են նաեւ եղանակների եւ շենքերի շերտերի կառույցների համատեղման նոր եղանակներ: Օրինակ, Առնոլդ Շոբերբերգի «Դաշնամուրային Suite», Opus 25- ը օգտագործեց 12 տոննա շարք: Նույնիսկ մետրը, ռիթմը եւ մեղեդին անկանխատեսելի դարձան: Օրինակ, Elliott Carter- ի «Ֆանտազիա» -ում նա օգտագործում էր մաթեմատիկական մոդուլյացիան (կամ տեմպ մոդուլյացիան), անխափան փոխելով տեմպերը: 20-րդ դարի երաժշտությունը բավականին տարբեր էր, քան անցյալ ժամանակաշրջանի երաժշտությունը:

Երաժշտական ​​հասկացություններ, որոնք սահմանեցին դարաշրջանը

Սրանք էին 20-րդ դարի կոմպոզիտորների կողմից օգտագործվող որոշ կարեւորագույն երաժշտական ​​տեխնիկան:

Դիսոնանսի ապաքինումը — Խոսքը վերաբերում է 20-րդ դարի կոմպոզիտորների ազատ արտահայտությանը: 20-րդ դարի կոմպոզիտորների կողմից հնչյունային կոմպոզիտորների վերաբերմունքը համարվում էր տարբեր կերպով:

Չորրորդ ակորդ — 20-րդ դարի կոմպոզիտորների կողմից օգտագործված տեխնիկա, որի մեջ հնչերանգներ են չորրորդը:

Պոլիհորդ — 20-րդ դարում օգտագործվող կոմպոզիցիային տեխնիկան, որի մեջ միացվում եւ հնչում են երկու տառերը:

Տոնային կլաստեր — Մեկ այլ տեխնիկա, որն օգտագործվում է 20-րդ դարում, որտեղ հնչերանգների տերերը կամ կես քայլ կամ ամբողջական քայլ են:

Համեմատելով 20-րդ դարի երաժշտությունը անցյալ դարերի պատմության մեջ

Թեեւ 20-րդ դարի կոմպոզիտորները օգտագործեցին եւ / կամ ազդեցին անցյալի կոմպոզիտորների եւ երաժշտական ​​ձեւերի վրա, նրանք ստեղծեցին իրենց յուրահատուկ ձայնը: Այս յուրահատուկ ձայնը ունի բազմաթիվ տարբեր շերտեր, որոնք գալիս են գործիքների, ձայնասկավառակների համադրությունից եւ դինամիկայի, մետրի, սլաքի եւ այլ տեղաշարժերի: Սա տարբերվում է անցյալի երաժշտությունից:

Միջնադարում երաժշտական ​​հյուսվածքը մոնաֆոնիկ էր: Սուրբ վոկալ երաժշտությունը, ինչպես գրեգորի երգերը, լատինական տեքստ են ձեւավորվել եւ երգում առանց ուղեկցորդ: Ավելի ուշ, եկեղեցական երգչախմբերն ավելացնում են մեկ կամ ավելի մեղեդիական գծեր հռոմեացիների երգեր: Սա ստեղծեց polyphonic հյուսվածք: Վերածննդի ժամանակ եկեղեցու երգչախմբերի չափերը մեծացել են, եւ դրա հետ ավելացվել են ձայնային մասեր: Պոլիֆոնիան լայնորեն կիրառվել է այս ժամանակահատվածում, սակայն շուտով երաժշտությունը դարձավ նաեւ հոմոֆոնիկ: Բարոկկո ժամանակահատվածում երաժշտական ​​հյուսվածք էր նաեւ պոլիֆոնիկ եւ / կամ հոմոֆոնիկ: Երաժշտության ավելացումը եւ որոշ երաժշտական ​​տեխնիկայի զարգացումը (նախկին բասո շարունակո), Բարոկիայի ժամանակահատվածում երաժշտությունը դարձավ ավելի հետաքրքիր: Դասական երաժշտության երաժշտական ​​հյուսվածքը հիմնականում հոմոֆոնիկ է, բայց ճկուն: Ռոմանտիկ ժամանակահատվածում դասական ժամանակաշրջանում օգտագործված որոշ ձեւեր շարունակվեցին, բայց ավելի սուբյեկտիվ դարձան:

Միսաք Մեծարենց/Գիշերին երազանքը

Gadfly

“Gadfly”. Here is a novel about the Italian Revolution, masculine courage and honest, love. A novel where the hero dies for the sake of an idea, for the sake of freedom, sacrificing his personal life. The events take place in Italy, the main character at the beginning, Arthur Berten , is a child of a noble family, who becomes a member of the revolutionary movement in Italy, “Young Italy”, which fought against the Austrian yoke. Arthur loves Jemma, who is also a member of the organization. The members of the organization, including Arthur, were arrested for revolutionary ideas. Arthur bravely does not betray his friends in prison, but his friends do not believe him except
He learns that his beloved teacher, Lorenzo Montanelli, who is a caregiver, is his father. Leaving for America, he finds himself at the bottom of life, loses his health, but continues to adhere to his ideas, but in the form of a well-known biologist.Years later he returns to his hometown, joins his friends Fellice Rivares, under the literary name Gadfly, no one knows him. He is fighting especially against the Catholic Church. Arrested for his active activities Before the execution, he tells Jemma in a letter about his identity և feelings. In prison, he meets his father, who was then the local bishop, who, facing a choice between his son and the church, chooses the church. Gadfly is dying. Gadfly was a true patriot who fought for the freedom of his country. His fight was for an idea that escalated after his personal disappointment. He ceased to be a true believer when he learned that his beloved teacher, Padre Montanelli, whom he considered a saint, was his father. Gadfly was as honest in his ideas as he was in love. The image of Gadfly helped me understand that true love does not need to be manifested, it is great and deep in its silence. People who hide their feelings often do not like them more, they do not make them public property. Gadfly’s act was an excessive sacrifice. he went to death to carry out his ideas to the end, how he laughed at death, at those who shot him. I admired this character with real masculine courage. Now everything is different, love is love, the church and the clergy are more, and the ideas are false. Indeed, very few people fight for the homeland, the idea, freedom. There are many “holy” clergymen like Montanelli today who can afford all human sins under this scheme. This is a novel that can be read several times and experience the same excitement.

There is a wonderful film based on the novel, which consists of 3 parts. 1  2  3

Մեծապատիվ Մուրացկաններ

Կը սիրեմ մարդկությունը,բայց ներեցեք անքաղաքավարությանս,կատեմ մարդերը․․․

Մեծապատիվ Մուրացկանների գլխավոր հերոսը՝Աբիսողոմ աղան է,ով Տրապիզոնից եկել է Պոլիս հարսնացու փնտրելու ։Աբիսողոմ աղային հանդիպում են ՝նկարիչը ,գրողը ,խմբագիրը։Նշեմ նաև ,որ նկարիչը ,գրողը ,խմաբիրը փորձում են ամեն կերպ խաբեությամբ և խարդախությամբ թալանել Աբիսողոմ աղայից ,որ ժամանակին հարուսներից մեկն էր։Քանի որ Աբիսողոմ աղան ,անուսում մարդ էր և նրան խաբելը հեշտ էր ,և <<մտավորակները>>այնքան թշվառ վիճակում էին ապրում ,որ բոլոր հնարավոր և անհնար ձևերը բանեցնում էին ,որպեսզի կարողանային մի երկու կոպեկ պոկել։Հ․Պարոնյանը ներկայացնում Պոլսի իրական կյանքը և հասարակությունը։Աբիսողոմ աղայի արտաքուստ նկարագրումը շատ հետարիքր ՝ ,նա ուներ զույգ ականջներ ,զույգ աչքեր,զույգ քթեր ,և հանկարծ հիշում է ,որ չէ նա ուներ մեկ քիթ ,ուղղակի նրա մեծությունը այնքան մեծ էր ,որ շփոթեցրեց հեղինակին։Երկու խավ է ներկայացրել այստեղ Հակոբ Պարոնյանը՝Մեծատուններ և Մեծապատիվները։Մեծատունների ,ոչ միայ տգիտությունն էր այստեղ նշված ,այլև մեծատունները շատ անտարբեր էին մեր մտավորկանների նկատմաբ և ունեին բութ անտարբերություն և նրանց ոչինչ չէր հետաքրքում։ Նրանք ինչ -ինչ ճանապարհով դարձել էին հարուսներ,բայց նրանց այդ հնարավորությունները չէին ծառայեցնում ազգային խնդիրներին,և կարծում եմ ,որ բոլորս էլ գիտենք ,որ 19-րդ դարում հայերի վիճակը ինչ ծանր էր և հնարավորություն ունեցող այդ <<մեծատունները>> ոչնչով չէին օգնում հերիք չէ ,բացարձակ անտերբերությամբ էին վերաբերվում մեր մտավորականների թշվառությանը։Մեծապատիվ մուրացկանները ,թվում է թե նրանք պետք է ունենաին մեծ պատիվ սակայն ,մուրում էին մեծատուններից։Աբիսողոմ աղայի նմաններին հասարկությունն է իրենց գլխին կանգնեցնում։Հասարակությունն է մեղավոր ,որ հարուստ և տգետ մարդը դառնում է նրանց տերը և թելադրողը։

Գյուտեր ,որ փոխել են աշխարհը

Համացանց-

Համացանցը՝ համակարգիչների ցանց է ,որն ընդգրկում է ամբողջ մոլորակը ,թույլ է տալիս մարդկանց ցանկացած պահի մուտք գործեկ աշխարհի ցանկացած կետում գտնվեղ գրեթե ցանկյացած տեղեկատվություն։

Դապրան ստեղծեց Արպրանետ-ը 1960-ականների վերջին։ Համակարգիչների միջև կապերի այս ցանցը նախատեսված էր ռազմական և գիտական հետազոտությունների համար։Հմացանցն այսօր հզոր գյուտ է ,որայսօր մենք ,հավանաբար ,նոր ենք սկսում տեսնել,թե ինչ ազդեցություն ունի այն աշխարհի վրա։Տեղեկատվությունն այդքան արդյունավետ կերպով տարածելու և վերադասավորելու ունակությունը ժամանակի ընթացքում միայն արագանում է ։Միևնույն ժամանակ ,ոմանք վախենում են ,որ ինտերնետում հաղորդակցությն ,աշխատանքի ,խաղերի և բիզնեսի նկատմամբ մեր կախվածությունը ոչնչացնում է տեղական համայքները և հանգեցնում սոցիալական բացառմանը։Բայց ցանկացած գյուտի դեպքում,ինտերնետի առավելությունները գերազացում են դրա օգտագործման բացասական կողմնակի ազդեցությունները ։

Աղբյուրը

Լճակ

Լճակ, ինչու՞ են ապշած
Ու չեն խայտում քո ալիքները,
Միթե՞ հայելուդ մեջ կարոտով
Մի գեղեցկուհի նայեց:

Եվ կամ միթե զմայլվում են
Ալիքներդ երկնքի կապույտից,
Եվ այն ամպերով լուսափթիթ,
Որ նման են փրփուրիդ:

Մելամաղձոտ իմ լճակ,
Քեզ հետ լինեմ մտերիմ,
Սիրեմ ես էլ քեզ նման,
Գրավվել, լռել ու խոկալ:

Որքան դու ունես ալիքներ
Ճակատս այնքան ունի խոկեր,
Որքան դու ունես փրփուրներ՝
Սիրտս այնքան ունի բյուր խոցեր:

Եվ եթե գոգիդ վրա թափվեն
Աստղային երկնքի բույլերը,
Չես կարող դու նմանվել,
Հոգուս, որ անհուն բոց է:

Այնտեղ աստղերը չեն մեռնի,
Այնտեղ ծաղիկները չեն թառամի,
Այնտեղ ամպերը չեն թրջի,
Երբ խաղաղ եք դու և օդը,

Լճակ, դու ես թագուհիս,
Եթե անգամ քամուց կնճռոտվես,
Դարձյալ խորքդ խռով ես պահում
Ինձ պահում ես դողդողալով:

Շատերն ինձ մերժեցին,
Ասին քնար ունեմ.
Մեկը՝ դողդոջ է, գույն չունի,
Մյուսնել ասաց՝ մեռնում է:

Ոչ ոք չասաց՝ Հեյ տղա,
Արդյոք ինչու՞ ես մարում,
Երբ դեռ երիտասարդ ես,
Քեզ սիրեմ, չմեռնես:

Ոչ ոք չասաց՝ այս տղայի
Պատռենք սիրտը տրտում,
Նայեք ինչեր գրված կան
-Այնտեղ հրդեհ կա, ոչ թե մատյան:

Այնտեղ կա մոխիր… հիշատակ…
Ալիքներդ թող հույզին, լճակ,
Ու քո կարոտած խորքի մեջ
Մի հուսահատ նայեց…

Ատեստավորում ․․․

Անգիր ,անգիր,անգիր,մինչև ե՞րբ։Վերջերս ամբողջ ՀՀ ում սկսվեց ուսուցիչների կամավոր <<ատեստավորումը>>։Այսինք ուսուցիչը ցանկանալով ,որ լինի ավելի բարձր վարձատրվող մասնագետ ,անցնում է թեստավորում։Իսկ արդյոք դա թեստավորում է ,թե՞ անգիր։Օրինակ ՝երբ 12-13 տարեկան երեխան կարողանում է խոսել շատ լավ ,ունի շատ մեծ և հարուստ բառապաշար,և շատ հանգիստ կարողանում է կամել նախադասություններ և դրանք արտահայտել։Ու երբ այդ աշակերտին փորձում են անգիրի տեսքով նրան սովորեցնել տվյալ քերականական թեման ,և երբ այդ երեխան չի կարողանում և ընդունակ չի սովորել ,այդ երեխան շատ հեշտ կարող է չանցնել ավարտական քննությունը։Իսկ նրա ծնողներն ու ուսուցիչները երեխային պարտադրում են անգիր անել շտեմարանի միջի գրածը։Լավ ,եթե <<ատեստավորում >եք ցանկանում անել,կարող եք մեկ այլ միջոց գտնել,պարտադի՞ր է անգիր անելը։Կարող եք թեստերը մի կողմ դնել և գալ,հարցնել ինչու է չէ տսնել ուսուսցչի կատարած աշխատանքը։Ըստ իս ,այդ թեստերը կարող է գրել յուրաքանչյուրը ընդամը անգիր անելով շտեմարանը։ՀՊՄՀ ավարտած յուրաքնայուր ուսանող պետք է ունենա այնպիսի գիտելիքներ և մասնագիտական հմտություններ ,որ թեստերը կամ <<ատեստավորման >>կարիք չլինի։Այսինքն դուրս է գալիս այնպես ,որ կասկածի տակ են դնում համալսարանի տված գիտելիքները։

English Homework

a) Those documents are birth certificate, passport, citizen card…

b) The law in my country requires having your ID with you and since I’m still a teenager, I don’t have any ID.

c) For example if the police stop you while you are driving or cycling, you do have to show the police your ID or tell them who you are when asked.

d) Commonly included text fields are: name, date of birth, employee number, DBS number, job title, National Insurance number, start and expiry date, vehicle registration number, emergency contact, phone or phone extension numbers, and department.

e) No, I don’t.

f) Since I don’t have an ID, than I don’t have a photo taken of me.

a) My home town is in Armavir, I was born there. No, my mom was born in Russia and my dad in Yerevan/ Aresh.

b) I say that I come from my home. Of courseno, I would say that I am from Armenia.

c) I think my country, by that I mean where I am from and also what I love doing, because that tells about person a lot.

a) I think my best friend or one of my family members.

a) All my life

b)totally

c)actually

d) In Wales

e) When I’m abroad

f) after thirty-five years of living there

g) really

We have always defined ourselves according to our place of birth.

We always would have defined ourselves according to our place of birth.

1 A – this means that only Kate knows how to take care of horses

1 B- this means that the only thing Kate knows is taking care of horses

2 A- this means that they honestly can’t speak to her anymore

2 B- means that they can’t speak to them in a honest way.

3 A- This means that they wanted it earlier.

3 B- This means that they wanted Rich to come earlier.

Քաղաքական գիտակցության դերը քաղաքական համակարգում

Քաղաքական գիտակցությունը արտացոլումն է քաղաքկան իրականությունը քաղաքական գիտելիքների, քաղաքականության նկատմաբ վերաբերմունքի, արժեքային կողմնորոշումների ձևերով ու կարգավորում է մարդկանց և նրանց խմբերի վարքագիծը քաղաքական իրադրություններում:
Քաղաքական համակարգում գիտակցության մեծ դերը պայմնավորված է դրա կատարծ աշխատանքով:
Քաղաքական գիտակցությունը կատարում է 3 գործառույթ՝ ճանաչողական, գնահատող և կարգավորիչ: Ճանաչողականը , երբ անհատը գիտակցության միջոցով ճանաչում է քաղաքկան երևույթները ու արդյունքում ձեռք է բերում քաղաքական գիտելիքներ: Դրանք հետևանք են մտավոր գործունեության ու արտահայտում են անհատի քաղաքական պատրաստվածությունը:
Գնահատումը կենսափորձի վրա հիմնաված որոշակի հուզական վերաբերմունք է քաղաքական կյանքի տարբեր կողմերի նկատմամբ:Այստեղ գնահատվում են բոլոր քաղաքական երևույթները, այդ թվում նաև սեփական վարքագիծը և այլն: Կյանքի ու քաղաքկան երևույթների նկատմամբ անհատի մոտ առաջանում է ներքին նոր հատկություն, որը կոչվում է քաղաքական դիրքորոշում: Այդ երևույթում առկա են տեղեկութային բաղադրատարր,այսինքն երթադրում է մարդու աշխարհայացքը և այն քաղաքկան իդելաը, որին նա ձգտում է: Հուզական-գնահատողական՝ համակրակնք ու հակակրանք ինչ-որ օբյեկտի նկատմամբ: Վարքագծային բաղադրատարրը գործելու պատրաստակամությունն է:

Քաղաքական գիտակցությունը կատարում է կարգավորիչ գործառույթ:Երբ մնարդն ունի որոշակի քաղաքկան դիրքորոշում ու արժեքային կողմնորոշում՝ գրոծում է դրանց համապատասխան: Ստացվում է, որ նա իր վարքագիծը համապատասխանեցնում է իր դիրքորոշմանը:

Քաղաքական ընդգրկվածության խնդիրները

Քաղաքական համակարգն այնքանով է ուժեղ և արդյունավետ, որքանով հասարակության անդամներն ակտիվ մասնակցություն են ցուցաբերում քաղաքական կյանքում:
Սակայն ոչ բոլորն են այդպիսին: Մարդկանց քաղաքական գիտակցությունը և դրանով պայմանավորված ընգրկվածութոյւնը քաղաքական գործընթացներում, թեկուզ ընտրական , տարբեր է:

Սոցիալական ակտիվ քաղքական գիտակցություն և վարքագիծ:Քաղաքական ակտիվութոյւնը որոշվում է զարգացաք քաղաքական գիտակցությամբ, խորը համզվածությամբ: Նման անհատը պատրաստ է օգտագործել քաղաքական համակարգի ընձեռնած հնարավորությունները, մասկանկցել քաղաքկան կյանքին՝ կատարելով սկզբունքային վարքագծային ընտրություն:
Հարմարավետության քաղաքական գիտակցություն ու վարքագիծ: Սա անհատի այնպիսի գործունեություն է , երբ նա իր վարքագիծը երնթրկում է շրջապատի կարծիքներին ու գործողություններին, այսինքն հարմարվում է: Այսպիսի մարդիկ քաղաքական ոլորտում վարվում են այնպես, ինչպես մյուսները:
Նրանք չեն արտահայտում իրենց մտքերը, կարծքիները:

Օտարված քաղաքական գիտակցություն և վարքագիծ:

Օտարված նշանակում է քաղքական կյանքից հեռացված, դրանով չհետաքրքրվող կամ անտարբեր: Օտարումը հասարակությունից, պետաական կառավումից, քաղաքանությունից կործանիչ է անհատի, և պետության հասարակության համար:
Օտարացումը հետևանք է ինչպես անհատի քաղաքական գիտակցության ձևախեղդման, այնպես էլ քաղաքական համակարգում լուրջ կառուցվածքային թերությունների:Քաղաքական օտարվածությոան պատճառով կարող է դառնալ նաև իրական քաղաքական կյանքը, որը չի խթանում ակտիվությունը:Այսպիսի դիրքորոշումը , բոլոր դիրքորոշումներից ամենավատն է: Քաղաքականապես անտարբեր ու օտարացած հասարակության մեջ քաղաքականությունը ու պետական իշխանութոյւնը դառնալու են չարիք հասարակության համար: Քաղաքական անտարբերությունը բումերանգի պես խփելու է: